En las entregas
anteriores de este espacio virtual, se expuso el ensayo
denominado: “La epistemología como puerta de entrada a la filosofía de
occidente”. Siguiendo la misma lógica considero de gran relevancia seguir
aportando sobre este complejo tema, en vista en que muchas veces penetramos al
campo de la investigación científica sin tener las bases epistemológicas
mínimas que sustenten el método seleccionado. Este desconocimiento ha llevado a
muchos estudiosos a no adoptar un auténtico método, sino el hacer una mezcla,
una especie de “ensalada” de modos no estructurados y desordenados para
aproximarse a una porción de realidad; el obtener un resultado e intentos de
descubrir la verdad y sistematizar los hallazgos obtenidos. Hago un paralelismo
entre el texto anterior y una de las clásicas frases de la teoría del
conocimiento que reza: “El ignorante es débil, el equivocado es peligroso y
el poseedor de conocimientos -verdaderos- es potencia humana multiplicada”.
La epistemología
como disciplina de la filosofía se encuentra ligada estrechamente a la
gnoseología. La gnoseología investiga acerca de la naturaleza y extensión del
conocimiento en general; la
epistemología está más estrechamente a lo que posteriormente se conoció como
ciencia o conocimiento científico.
Ya en su traducción
al español gnoseología, epistemología y teoría del conocimiento son lo mismo,
realmente el primer término es más inclusivo. La gnoseología es una palabra
compuesta que deriva del vocablo griego «gnosis» que significa conocimiento y «logos» tratado.
Epistemología también proviene del griego «episteme» cuya traducción es un poco compleja y se le ha dado el atributo también de
conocimiento, pero un conocimiento más apegado a lo novedoso, a la
comprobación, a lo que hoy llamamos ciencia; por lo que gnosis y
episteme distan en que el último es un conocimiento más ligado al conocimiento
científico, por tal razón algunas traducciones le dan la interpretación de
episteme igual a ciencia. A este
abordaje sobre el conocer es lo que siglos después Ernst Reinhold (1832) denominó teoría del conocimiento. La
teoría del conocimiento es parte de la filosofía que lo que hace es pensar si
se puede conocer. En el orden de conocer debería ser primero la epistemología.
La epistemología
es parte de la filosofía que lo que hace es pensar sí se puede conocer; por lo
tanto la epistemología se podría entender, aparte de teoría del conocimiento,
como teoría del pensar.
El investigar equivale
a la insaciable búsqueda de la verdad. La investigación es un proceso que
utilizando diferentes métodos científicos pretende tener una lectura, una
interpretación de parcelas de realidad; asimismo pretende comprobar teoría,
crear teoría, crear nueva teoría y proponer soluciones a las problemáticas
planteadas. Etimológicamente, la palabra investigación viene del latín «in-vestigium»; el primer término
significa “en, dentro”, y el segundo está referido a resto, rastro, huella,
señal, indicio o el vestigio de algo. Investigar proviene del verbo latino investigare que conlleva a la acción de buscar,
averiguar, inquirir, indagar, seguir los restos o vestigios de algo, el
estudiar a fondo una determinada materia.
Es común escuchar,
en los y las estudiantes de bachillerato o universitarios, cuando se piensa
realizar alguna investigación sobre lo social la pregunta: ¿qué metodología
estás utilizando en tu estudio? La expresión correcta debería ser: ¿qué método
estás utilizando en tu estudio? Muchos consideramos los términos de metodología
y método como sinónimos, cuando no es así. Paulatinamente se ha venido haciendo
una separación de los vocablos: método deriva del vocablo griego «mehodos»
que se descompone en meta
(fin, objetivo que alguien se traza) y odo (vía, ruta, sendero); en otras palabras
método es el camino para llegar a un fin. Por metodología, contrariamente,
diferentes autores se refieren a la aplicación de los métodos, es decir, la
metodología es un término más inclusivo que el método; la metodología involucra
a diferentes métodos, en el entendido que juntos hacen un todo monolítico. El
método sigue conservando su carácter de procedimiento y la metodología (término
compuesto de los vocablos griegos méthodos,
procedimiento y logos, tratado) se transforma en una disciplina que estudia,
analiza, promueve y depura el método.
Retomando lo
anterior, la metodología de la investigación social implica una serie de
métodos para abordar o estudiar lo concerniente a lo social. Entre estos
métodos relacionados con las ciencias sociales tenemos los siguientes:
·
Método
Hipotético Deductivo (MHD)
·
Método
Inductivo Hipotético (MIH)
·
Método
de Investigación Operativa (IVOP)
·
Método
Dialéctico (MD)
·
Método
Histórico (MH)
Es importante
aclarar que las ciencias naturales tienen también sus propios métodos, siendo
el más característico el experimental.
Escoger uno de
estos métodos de investigación social depende del tipo de problema y el
abordaje que el investigador(a) o equipo investigador le quiera dar. Lo
importante de esto es que cada método es diferente y no hay uno mejor que otro. A esta distinción
se le denomina inconmensurabilidad de los métodos de investigación, lo que lo
hace característico son las diferencias que hay entre ellos. Aclaro también que
la pretensión de investigar no es a conocer a plenitud la realidad, sino de lo
que se trata es de hacer una aproximación, una lectura, una interpretación de
segmentos o parcelas de realidad.
Hagamos un pequeño abordaje de cada uno de
estos métodos:
Método hipotético
deductivo o método cuantitativo:
Este método parte de hipótesis, supone
hipótesis. Entenderemos por hipótesis aquel juicio, supuesto, idea, pregunta
que se quiere comprobar. Se denomina deductivo porque parte del enfoque
deductivo del conocimiento (lo cual detallaremos en la parte II de este texto a
publicar el próximo sábado).
Este método se conoce también con los nombres
de cuantitativo o estadístico, esta disciplina (la estadística) tuvo su auge en
El Salvador por los años de 1970.
El uso de este método es comprobar teoría
existente, por lo tanto se fundamenta en marco teórico.
REQUISITO: Requiere de instrumentos
cuantitativos.
PARTICIPAN: Solamente el investigador.
Como proceso de planificación se presenta un DISEÑO.
LIMITANTES: Nada más arroja números porque
ocupa técnicas e instrumentos cuantitativos; se basa mucho en datos, los cuales
se traducen en valores / cifras (ejemplo: encuestas).
Método inductivo
hipotético o método cualitativo:
Conocido como método antropológico,
etnográfico, método de caso único; se considera inductivo porque parte del
enfoque inductivo del conocimiento (también a desarrollar en la próxima
edición); es hipotético porque al final plantea dos alternativas:
·
Propuesta
de solución al problema
·
Plantea
Hipótesis
USO: Crear Teoría; el diagnóstico comunitario e
institucional son insumos fuertes para este método.
PARTICIPAN: Investigador / Testigo
REQUISITO: Parte de la porción de realidad a
estudiar.
Como proceso de planificación se presenta un PROTOCOLO.
Investigación operativa
(IVOP):
Conocida como investigación acción, método de
educación popular; se aplica para el abordaje de un problema específico.
USO: Resolver problemas concretos.
REQUISITO: Tienen que participar todos los
niveles (superior, intermedios, ejecutores)
PARTICIPAN: Investigador, mandos medios y los
beneficiarios / destinatarios.
Dentro del proceso de planificación se presenta
un PROYECTO.
Es un método indicado para un estudio de
mercado; para su desarrollo hay que preguntarse: ¿el problema es problema?,
¿por qué el problema es problema?, ¿para quién es problema?, ¿forma parte de
otro problema?
Método dialéctico / Método
de construcción del objeto de estudio / Método de la lógica del descubrimiento:
Se esta utilizando desde la época de los 90’s,
su máximo expositor Hugo Zemelman Merino, y parte de leyes y categorías dialécticas.
USO: Crear nueva teoría.
REQUISITO: Hace tres lógicas de una sola vez:
- Construye el objeto de estudio y lo reconstruye (problema)
- Aplica crítica epistemológica
- Propone alternativas de solución
PARTICIPAN: Investigador y actores claves.
Como proceso de planificación se presenta un PROYECTO.
Cada método de investigación es una
inmensidad de conocimientos, la
pretensión de estas líneas conjuga provocar a cada uno de nuestros lectores y
lectoras. Lo anterior significa que hay que seguir en la búsqueda interminable
de la verdad. Retomo las palabras del filósofo José Ortegar y Gasset: “Siempre
que enseñes; enseña a la vez a dudar de lo que enseñas”.
Nos vemos
en la próxima, con el complemento de este ejercicio académico.
